风水是中华民族历史悠久的玄术,又称青乌、青囊。学术上的说法叫堪舆。风是活力和场能,水是流动和变化。风水是一种相地艺术,即现场调查地理的方法。风水的创始人是道教女神九天玄女,战国时期出现了相对完善的风水知识。风水的核心思想是人与自然的和谐”天人合一”。

早期的风水主要与宫殿、住宅、村庄、墓地的选址、座位方向、建设等方法和原则有关,是选择合适地方的形而上学。后来,风水开始深入人们的生活,几乎无处不在,人们的饮食和生活到处都与风水有关。

从饮食起居到给逝者下葬,“风水”真的能逢凶化吉、逆天改命?

风水

历史上最早定义风水的是晋朝的郭浦。他在他的《葬书》中写道:埋葬者,生气,风分散,边界水停止,古人聚集在一起,行动停止,所以所谓的风水,风水法,得到水,隐藏风。可以看出,风水艺术的核心是人们对生活或埋葬环境的选择和宇宙变化规律的处理,以实现寻求好运和避免邪恶的目的。

然而,风水的内容远不止这些。一般来说,风水分为行法、理法、日法和符镇法。行法是选址的用途。理法注重室内外方向,日法用于选择吉日,符镇法指导人们如何挽救过失。

他们都有自己的理论体系,但他们都必须遵循以下三个原则:天地人的统一原则;阴阳平衡原则;五种元素的原则。风水理论实际上是物理学、水文地质学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学等学科的综合知识。其目的是仔细调查自然,利用和改造自然,为人们创造良好的生活环境。

古人常说:”宅以形势为身体,以泉水为血液,以土地为皮肉,以草木为毛发,以舍屋为衣服,以门户为冠带。如果是这样的话,像优雅的东西,那就是好运。”人性化住宅是人与自然的重要体现。

从饮食起居到给逝者下葬,“风水”真的能逢凶化吉、逆天改命?葬书

说最注重风水的人,不是古代皇帝。我们所知道的四大古都:北京、南京、洛阳和西安。多次作为国家政治中心的原因与当地的风水有很大关系。

以北京为例:北京坐落在华北平原的北部,位于平原与山地奇绝的交会处和交通要冲,集山脉之险峻、河流之幽静、平原之肥沃于一身。北京城建在了太行山和燕山两条山脉交会之地,永定河与潮白河之间的永定河冲积扇平原顶部,跨越山麓和平原,丘陵之地,在沧海之滨永定河古渡口上,南临大河。

这里是龙脉之地,是藏风蓄水、聚气蓄势的龙虎奔腾之都,也是三大地理文化区交汇处

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北京地势图

南宋著名理学家朱,擅长堪舆。他曾欣赏过北京所在的冀州地区的风水:冀州是一个很好的风水,云中有山,来龙也是;岱岳,青龙也;华山,白虎也:嵩山,案也;淮南山,案外山。从朱的分析可以看出,北京的地理形势完全符合左青龙右白虎的传统风水格局,呈现出四方朝圣的趋势。这样的风水宝地,当然是一个国家的首都。

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朱熹

同样,其他三座也有几千年历史的古都也不逊色。

南京:长江带河,依山傍水,钟山龙盘,石虎占,山川秀美,历史遗迹众多。诸葛亮评论道:钟阜龙盘,石城虎占,真帝王之家。山先生曾评论过南京:南京是中国古都,在北京之前。有山,有深水,有平原。这三种天宫钟宇,在世界大都市很难找到这么好的地方。

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南京

西安安:南有四川粮仓,北有游牧资源,山水相依,四塞之固。Xi安位于关中平原,南阻秦岭,北滨渭河,位于秦川腹地800英里,临九座山。”八水绕长安”之说。

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西安地势图

洛阳:位于世界之中,四面八方聚集,是历代兵家必争之地。它北临莽山,南临洛水,东临江淮,西临关陇,易守难攻。还有群山环绕,东临虎牢关,西临函谷关,北通幽燕,南临伊阙。人们称之为山河拱戴,形势甲于世界。

洛阳和西安都是秦陵龙脉的延伸,也造就了两块物华天宝、人杰地灵的宝地。

通过四大古都的例子,不难发现它们都涉及到一个关键词龙脉,除了具有很强的战略意义。在风水中,龙脉分为山龙脉水龙脉。皇帝自称真龙天子,想要江山稳定,千秋万代,自然要重视龙脉。

但龙脉中所蕴含的并非能使国运繁荣的神秘力量,但是一股新鲜流动的空气

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洛阳地势图

无论风朝什么方向遇到山,都有一部分沿着山,从而形成持续流动的气流,沿着 龙脉的方向流向流向城市。这种气流仍然被山脉森林净化,减少了空气污染,增加了负(氧)离子。如果你住在龙脉下,你可以得到全年持续流动的新鲜空气。

如果你每吸的一口空气都是新鲜的、干净的、富氧的,长年累月下来,效果不言而喻。这个效果和现代城市规划中的“城市风廊”十分类似。

水龙脉也是如此。流动的水可以附着新鲜和流动的空气。此外,水的比热容量大于砂,即同等质量的水和砂,在吸收或释放相同热量时,水的升降温度小于砂。这就是为什么海边的昼夜温差小于内陆。

同样,生活在城市的河流、湖泊和其他水域,温度变化缓慢,人们不容易感冒、生病和灾难。可以看出,风水中注重的东西实际上是古人对生活经验的总结,但中国人一直重视实用性和轻理论分析,所以风水大师口中有花哨的说法,这在人们的生活中更为明显。

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龙脉

现在很多人在买房前都会遇到,什么阻止腰恶灵,反弓恶灵不能买房子,说上帝,事实上,一句话可以总结:高架桥旁边的房子不能买,为什么不能买呢?由于交通流量大,噪音大,从长远来看,人们有可能神经衰弱。

至于玄关,有人会强调家里没有这个东西是必不可少的。有了玄关,就能化解直冲大门的邪气,没有玄关就会漏钱。没那么邪恶。

门廊的作用,一个是绝缘屏障。一般来说,门面对客厅的阳台,很容易形成风,打开更多的时间,人们很容易生病,这不是漏钱吗?二是视觉隐私,现在我们的生活不能与快递、外卖分开,接触陌生人越来越频繁,没有门廊,室内情况会一目了然,显然不利于保护隐私;第三是实用性。不用说,内置鞋柜放鞋子,挂钥匙,很方便。

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购房风水

还有住宅入门三不见说法是:不要开门见灶,不要开门见厕,不要开门见卧;但是它的内在逻辑是从心理学的角度来看的,而不是风水先生说的那样。想象一下,如果你的朋友来你家做客,你第一眼看到的是隐藏的厕所,开放的卧室,忘记打扫的厨房。很尴尬吗?…

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购房风水

至于风水,我们必须辩证地看待它存在的意义。风水是我们祖先总结的一套捷径,总结了山、河、植被等无数元素,指导人们的生活,甚至影响整个国家的重大政策和未来规划。

到目前为止,必须使用许多有效的方法。但与此同时,我们也应该意识到,它和中医一样有许多荒谬,因为它们是前人总结的经验和结论,这就是为什么我一开始并没有把风水称为科学。因为它依赖于存在的基础和各种理论的发展,违反了科学的核心精神。

科学(Science):它是一个有序的知识系统,基于可检验的解释和预测客观事物的形式和组织,是一种系统和公式化的知识。风水最不可取的是,它将所有的经验都投入到一些虚幻的邪灵和其他物质中,没有系统和公式化的普遍理论支持。同样的经验和方法,不同的人甚至会得到完全不同的结果。

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风水学

风水与科学的另一个主要区别是,科学发展的过程是一个不断伪造、推翻或纠正原始理论、寻求最终答案的过程,包括减法和加法。随着《纽约时报》的发展,风水不断总结新的经验,不断积累,这种积累的门槛很低,人口中的任何理论都可以混合在一起,今天仍然如此。

被誉为中医圣典的《本草纲目》就是这样,只录不验,导致书中笑话频频。《本草纲目》一目了然地记载了蝙蝠屎可以治眼病尿床:用热饭,在床上撒尿,拌在食物上,不要让病人知道这样的治疗方法。

因此,我们应该始终对风水有一颗平常心。我们不能把我们的生活幸福寄托在风水上。一旦遇到挫折,我们就会找到风水背锅,也不能完全否认,失去风水的可取之处。当你盲目相信、不理解风水时,你会陷入迷信的漩涡,最终伤害他人和自己。

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本草纲目