一:观天

古人非常重视太阳月星宿对人类的影响,主要表现在采光、立向、选日等方面。

元运年月日时四季都是天星循环形成的,所以天体运动对人的影响是毋庸置疑的。所谓堪舆,堪天道,舆地道。

有天才,有地,有水,有万物。观察天空,了解天空,天空到来,地德下载,在天空中形象,在地面上形成,根据天星选择风水已成为风水中最原始、最基本的知识

几千年前形成的中国夏历和现在使用的农历对风水大师做出了重要贡献。根据星空的现象预测世界的责任也是风水学中一种非常重要的方法。

七政四余,轮流值班。天星在时间上也有一系列程式,主要表现在天星的禽日课上。

二:辨质

是风水的基础。风呼吸的空气,水吃的水,源水,土是种庄稼的土,穴位里的土。

因为空气、水和土壤是人类赖以生存的最基本的物质。没有人会否认风(空气)质量差、水质差、土壤质量差会导致生物质量差、疾病和灾难。

古代风水师主要通过望气、闻气等方来确定空气质量、品尝水、养鱼等方法来确定水质量、捏土、尝土等方法来确定土壤质量。在古代,科学技术还不发达,风水大师只能用眼睛、鼻子、口味、手捏、秤来确定风水的质量

三:察形

这里提到的风既是空气,也是空间。水是由水积累而成的沟渠、河流、湖泊和海洋。土地是由土壤积累而成的山脉和山脉。后来,风水学家称阴阳房(穴位)后面有直接接触的山为龙,其他山称为沙。

人类在繁衍生息,治国安民,行军打仗的过程中,发现观察天象,勘察地貌,了解地形,分辨地质非常的重要,关系到人类的存亡兴衰,国家的长治久安,打仗的成功失败,于是就形成了风水的原始理论—地理

景观的形状和外观会影响人类的行为和好运。风水还将山川空间人格化、人性化,并根据山川空间的形式理解为情感表达。对阴阳宅人是吉祥的,阴阳宅的人是不吉祥的,阴阳宅的人是邪恶的。

这些内容这些内容为形体学。可以在风水经典青乌经、葬经、雪心赋、摇龙经、疑龙经、微赋、人子须知等书籍中详细说明。

四:乘气

风水认为,风水地中有一种看不见摸不着的气体。这种气体不是空气的气体,而是天地、山川空间流通、聚集、孕育和反映的一种只能用罗盘测量的东西。

气有吉气和凶气。只有能得到这种气,接受生气,抛弃凶气,才能达到风水的最高水平。所以乘气是风水的顶尖技术。

葬书谓气以生和,气以形来,气以势止,气以土行,气以龙会,形止气蓄,化生万物,埋葬者,藏也,乘生气。夫阴阳之气,为风,升为云,降为雨,在地上生气。是也。

五:测方位

这是风水学中一个非常重要的内容。主要的测量工具是罗盘。根据古人的经验,发现阴阳房屋的方向和位置与阴阳房屋的方向和位置相互作用,将对人类产生直接和间接的影响,影响人类的生死、兴衰、好坏。因此,有很多理论来推断。风水学家称之为理性。

理气最重要的有六类:

1:先天八卦静态配合论。

2:利用后天八卦动态平衡论。

3:九星论用净阴净阳法纳甲。

4:三合生旺墓论。

5:用天星配合山水论。

6:三元九(八)运论与山水空实配合。

每个类别分为多个学派。有的各派内容互不相通,有的大相径庭,有的互相攻击。

理气是风水学中最受欢迎、最复杂、真假难辨、高低难辨的内容。是最糟粕的地方。是最受攻击的学术。因为很多理气内容玄而玄,很难用科学的解释和事实来证明自己。

很多人把一生的精力都花在理气上。杨洋看着书立说,一层一层地加罗盘,一圈又一圈地循环。这种精神是值得称赞的,旨在解释和探索风水的奥秘。但很容易把自己的学习圈进一个小圈子,放弃自己的书,无法自拔。

六:定位

确定阴阳房的位置,风水称为穴位。穴位是风水的核心,因为风水大师的所有努力都是基于阴阳房的。所有的风水环境都围绕着阴阳房发挥作用。因为只有真正的穴位,是风水愤怒聚集的地方,才能获得风水的好运。

选择阴阳房的位置后,再选择最合适的方向来接受周围山水空间的愤怒。所谓立向,立向已成为风水的关键。

七:择时

古人发现,在不同的岁月和日子里,建造不同方向的阴阳房屋也会对人们的兴衰起到很大的作用。即使是一些国家、社会和生活事件也可以通过选择时间来增加祝福或成功。所以我创造了一个选择时间的理论。风水被称为日常课程。日常课程主要包括生命、天星、河洛、斗首、奇门、六仁、家禽、紫白等。

风水家还发现,三元九运的时间段不同,也会影响阴阳宅的质量。因此,形成了三元玄空六法等多种学派。

因为时间是由天地运动产生的人类感知的东西,因为人与天地融为一体,时间对人的作用是合乎逻辑的。

根据以上分析,风水理论不仅包括天、地、风、水等物质,还包括时间。它是空间和时间的整体组合,是最全面、最系统的宏观分析和优化。

八:施工

中国风水将阴阳房屋建设的设计和施工视为遵循阴阳房屋建设整个过程的必要方法。如阳房建设方向、照明、尺寸、高度、颜色、房间、炉灶、床、门、家具等内部选择安排,以及井、门楼、道路、桥梁、厕所、出水口等外部设计和安排。

古人知道,任何地方都不可能完美,一些恶劣的环境可以手动改变。所谓的巧妙的视力,工具。

从古村落后龙山、水口山、大量种植和严格保护树林,我们可以知道古人非常重视生态环境的建设。还有许多改变风水土地的方法,如改变河流、桥梁、道路、池塘、墙壁和塔,以获得良好的生活环境。这是风水的功劳。

风水学称这些为工作实践,这也是风水家的必修课和必修课。因此,古代风水师也是建筑师。

九:循礼

尊重祖先,尊重祖先,谨慎追求远方的习俗和礼仪。反映孝道的重要方式。埋葬祖先,是中国人追求远方,尊重祖先的最佳方式,所谓的土壤安全,人们从田野出生,回到田野,选择山水,美丽,气场集中,愤怒的地方放置祖先的骨头,纪念碑,建墓,刻祖先的名字,让后代可以崇拜祖先,缅怀祖先的道德,可以继承,继续,这对中国的道德建设和社会进步,其意义不容低估。

在埋葬祖先的过程中,也要按照一定的仪式进行,以表达后人的悲哀和孝道。在建造阳宅时,也应按照一定的仪式和程序进行社会或生活中的重大事件。

虽然这些仪式的规定因地而异,但它们也是风水的实用内容和不可忽视的组成部分。有了这些仪式,风水的实施可以一步一步地有礼貌地完成。这是一种中国民间遗产。

十:积德。

鼓励人们孝顺,说服人们善良,鼓励人们向上,让人们得到祝福,告诉人们遵守自然规律,优化自然环境,改善生活和社会。这是风水的基本概念和最高目标。

中国古人认为,天地人是一体的,人的心与天地的气场是相通的。一颗美丽的心可以与一个美丽的风水地相同,一个美丽的心可以得到一个美丽的阴阳房子,得到风水地的吉祥和善良。

相反,心地丑陋的人得不到美丽的阴阳房,只能得到丑陋的阴阳房,也只能得到风水的凶猛惩罚。因此,风水非常重视风水用户和地师的心灵塑造和净化,非常重视道德修养和积累。福由心生,地由心造。

风水可以改变命运,夺取神功,这是古人对风水的高度肯定。风水告诉人们要能够顺应自然规律,实现自然与人的统一,优化自然环境,这样才能有一个好的阴阳房,有一个好的风水吉祥感和阴影,自己和后代才能安全繁荣,所以丁才华横溢,幸福,如果每个人都能得到一个好的风水和吉祥,社会会和谐,民族国家会因为每个人都有发达的社会和谐,这是风水对人类最大的贡献。