地山谦卦,是易经64卦的第15卦。

易经64卦,基本上每一卦都会有一两个爻的爻辞,显示出来的信息不是那么好。

但只有地山谦卦,是唯一一个六爻全吉的卦。

今天我们就来解释一下谦卦的六爻。

地山谦卦包含一个阳爻,和五个阴爻,如下图所示:

地山谦卦爻辞:

初六:谦谦君子,用涉大川,吉。六二:鸣谦,贞吉。九三:劳谦,君子有终,吉。六四:无不利,㧑谦。六五:不富,以其邻利用侵伐,无不利。上六:鸣谦,利用行师征邑国。

爻辞解释

1.初六:谦谦君子,用涉大川,吉。

象曰:谦谦君子,卑以自牧也。

解释:谦虚而品格高尚的君子,能够涉越大江大河,吉祥。象传说: 谦谦君子,能以谦卑来约束自己。初六阴爻居下位,像初入社会的青年。如能坚持以谦卑的态度来约束规范自己的言行,虚心学习,提升自身的能力,就能够获得别人的赞赏和帮助。努力前行,最终可以实现自己的志愿。

初六说明:

以谦德为准则,提高修为,约束自己的言行,就能够在前进的道路上克服一切困难,吉祥顺利。

2.六二:鸣谦,贞吉。

象曰:鸣谦贞吉,中心得也。

解释:

六二,谦逊的美名已经传扬开来,坚守正道可获吉祥。

象传说:

谦虚之名远播,坚守正道可获吉祥,这是因为六二身处下卦中位,内心中正,言行合乎大道。

六二说明:一个人有了谦虚的美名,而其行为依然符合中道,始终保持清醒的头脑、谦虚的态度,这样的人必然实至名归,最终获得吉祥。

3.九三:劳谦,君子有终,吉。

象曰:劳谦君子,万民服也。

解释:九三:劳苦功高而又谦逊的君子,保持谦德至终,吉祥。

象传说:劳苦功高而又谦逊的君子,广大百姓都顺服于他。

九三是谦卦中唯一的阳爻,勤劳有功。

九三居于下卦上位,应该算是已经有了一些成绩,他却可以保持勤劳、谦虚的本性,不恃财傲物,而是礼遇他人,所以能够得到万民(五个阴爻)的信服。

九三说明:谦虚自处,有功却不居功自傲,富而有礼,可以让人心悦诚服。

4.六四:无不利,㧑谦。

象曰:无不利㧑谦,不违则也。

解释:六四:没有任何不利的地方,只要发挥传扬谦卑的美德。

象传说,无所不利,只要发挥传扬谦卑的美德,说明六四不会违背谦德之道。

六四虽然对九三乘刚,但也没有什么问题,因为一方面九三谦逊,另一方面六四内心也是懂得谦虚之道的。

六四说明:

只要内心真正做到谦卑、虚怀若谷,并弘扬谦逊的美德,就符合谦德之道,这样做事也会无往不利。

5.六五:不富,以其邻利用侵伐,无不利。

象曰:利用侵伐,征不服也。

解释:不那么富裕,也能得到他人的拥护。利于和近邻一起征战讨伐,无所不利。

如果一个人看重的是你的权力和财富,那么当你失去权力和财富的时候,你就会马上失去了他。

但如果他看重的是你这个人,是你的高尚情操、你自身的魅力,只要保持你的本性,你就永远不会失去他。

象传说,适宜征战讨伐,是因为要去讨伐那些骄横不服德化的人。

六五处于君位,却虚怀若谷,谦逊柔中,不靠财富权威胁迫引诱他人,而是以德服人。

但是就算如此也还是会有忤逆之人,对这样顽固、骄横的人不能太过姑息,所以要去征战也是不得已而为之。

六五说明:权财只会引诱有企图心的人,而用谦德才能吸引真正信服你的有德之人。这些有德之人,也会对你所做的事情大有助益。

6.上六:鸣谦,利用行师,征邑国。

象曰:鸣谦,志未得也。可用行师,征邑国也。

解释:谦逊的名声远扬,利于出兵,讨伐邻近的城邑小国。

象传说,谦逊的名声远扬,是因为心志还未能完全实现。可以出兵,是因为要征讨骄横的属邑小国。

谦虚的美德不会有时间限制,也是没有尽头的。

尽管上六处于谦卦的最高位,却谦逊至极,有着很强的影响力。

这样的大谦大德之人,大多数人都会服从,所以他可以号令出兵,维护天下秩序。

上六说明:

谦虚的美名在外,利于整顿调节,内部问题也能够得到解决。