反正这里什么都好,好到无极限地神乎其神,此神书被传为解决所有问题的终极法宝,然而实际什么也没解决,各位试想,如果什么问题都解决了,会有一年更甚于一年的天灾人祸?也许遥远的古代有人参悟出其中的奥义,但现在,作为象征表达也未必不可。这如塔罗牌、黄金罗盘(《黑暗物质》中神器,毕生精力才能学习完,如果先天就能读懂,那是恩惠,是什么给的恩惠,我们的世界称为”暗物质“,即有序的意识、健康的生命和美好的情感等,但现正在大量流失,不知何因)、堪舆罗盘等有关联的玄学。恐惧终我一生也不能参透,所以就不参,只说下表层的东西,应该用象征的方法来读吧。

”奇门遁甲“简单的说是这样的:甲,十天干之首,可象征统帅;遁甲,即隐遁统帅甲也,运筹帷幄中,可象征主宰一切现象变化的是不可见的,东晋玄谈所谓”无生有,无主有“;奇,即乙、丙、丁三奇,统帅的三个主要的辅佐,乙奇类似于总参谋长,丙奇类似于总警卫长,丁奇类似于总后勤长;门,人事也,有八门,开、休、生为三吉门,死、惊、伤为凶门,杜、景门为中平。

神书来源有诗云

——原来兵书

轩辕黄帝战蚩尤

逐鹿经年苦未休

偶梦天神授符诀

登坛致祭谨虔修

龙龟出自河洛水

彩凤衔书碧云里

因命风后演成文

一千八十当时制

太公删成七十二

逮于汉代张子房

一十八局为精艺

黄帝:360天/年*12月=4320局

风后简化:4320/4=1080局

姜子牙:24节气/年*3元=72局

张良:72/4=18局 18/2=9局

冬至~夏至为阳遁局

夏至~冬至为阴遁局

参数:

空间:

八卦+九宫=17

+

外环境九星

+

人际8门

+

不可知外力8神

+

时间:十天干+十二地支=22

共64个参数

(好像大阿卡娜牌有22张,周易有64卦,巧合啊!)

十天干 :

(遁)甲

乙丙丁(三奇)

戊己庚辛壬癸(六仪)

元帅 军队 (皆隐遁)

大统帅:甲子 戊

副统帅:甲戌 己

甲申 庚

甲午 辛

甲辰 壬

甲寅 癸

阳遁3局:

戊 己 庚 辛 壬 癸 丁 丙 乙

3 4 5 6 7 8 9 1 2

阴阳九遁局

推导阳遁九局和阴遁九局是从洛书开始,由洛书之数建立九宫图。然后用九宫数来布六仪三奇。

六仪为:戊、己、庚、辛、壬、癸。

三奇:丁、丙、乙。

阳遁九局顺布六仪逆飞三奇

阴遁九局逆布六仪顺飞三奇。

我只知这样排,不知何以这样排

趣味补充

夏至为姤卦——梦中相亲出行

姤卦:女子受伤,不利于娶女。

初六:衣服挂在纺车转轮的铜把手上了,占得吉兆。占问出行,则见凶象。拉着不肯前进的瘦猪。

九二:厨房里有鱼,没有灾祸。不利于宴请宾客。

九三:臀部受了伤,走起路来十分困难。危险,但没有大灾难。

九四:厨房没有鱼,一动就凶险。

九五:缠着把树往上长的轮从很好看,突然从很高的地方掉下一个瓜。

上九:碰上野兽,同它搏斗,危险,结果没有灾祸。

【读解】

在周代,算得上顶顶重要的事的,只有战争和祭祀,因而受到极度重视。除此之外,其它一切事,饮食男女,婚丧嫁娶,种田经商,生老病死,冬去春来等等,都在小事之列。隆重的仪式, 繁琐的规程,艺术的装点,虔诚的态度,深遂的智慧,统统都奉献给了祭扫和战争,“小事”是不配享用的。

这一卦所记,正是梦中所见的生活琐事,并且确有梦的特点:事与事之间没有逻辑联系,思路有很大的跳跃性,一会是婚姻,一 会是出行,一会是瘦猪,一会是厨房中的鱼,一会是臀部受伤,一会是地瓜掉下,一会是与野兽搏斗,显得稀奇古怪,纷纸杂陈。

这些梦象本身是偶然出现的,同储存于脑中的记忆表象有关。古人不理解这一点,以为是神秘的征兆;而后世的说《易》者,却一本正经地要从中去发掘深意,未免荒唐可笑,正如缘木求鱼,完全找错了地方。

冬至复卦——行旅过程体验

复卦:亨通。外出回家不会生病。赚了钱而没有灾祸。路上往返很快,七天就可以了。有利于出门。

初九:没走多远就返回来了,没有大问题,大吉大利。

六二:完满而归,吉利。

六三:愁眉苦脸地回来,遇到了危险,却没有灾祸。

六四:独自一人半路返回。

六五:匆忙返回,没有大问题。

上六:迷路难返,凶险,有灾难。出兵作战,结果将会大败, 并连累到国君,凶险。十年都不能恢复作战能力。

【读解】

《周易》一再讲到外出旅行,大概因为这事很重要(经商贸易和行军打仗都要外出),同时也有不少困难:天然的地理障碍,饥渴生病,盗贼打劫,同路人之间的不和,迷失道路和方向,两手 空空而归……总之,有太多意料之外的不利因素和危险,全然不像今天的飞机、火车、汽车、轮船那么方便、快捷、安全、舒适。

古人的行路难(李白曾慨叹蜀道难难于上青天)倒让人想起人生一世正如行路,也有太多意料之外的偶然因素和插曲,否则就不会有“谋事在人,成事在天”一说。有些事是自己可以控制 把握和努力做到的,有些事则超出了个人控制和努力之外;有些事是意料之中、必然会发生的,有些事则在意料之外、偶然出现;有政事凭个人努力可以改变,而有些事则要改变人本身。

行路的苦乐忧喜唯有行路人自知,人生的苦乐忧喜也只有靠自己去体验。因而,行路和人生都一样,是一种实实在在、真真切切的体验。重要的是体验的过程,而不是结果。

所谓没有绝对的好运,吉极生凶,凶极生吉的道理吧?