今天解释天火同人卦的六爻。

天火同人卦包含五个阳爻,和一个阴爻,如下图所示:

天火同人卦爻辞:

初九:同人于门,无咎。六二:同人于宗,吝。九三:伏戎于莽,升其高陵,三岁不兴。 九四:乘其墉(yong,城墙),弗克攻,吉。九五:同人,先号啕而后笑。大师克相遇。上九:同人于郊,无悔。

爻辞解释

1.初九:同人于门,无咎。

象曰:出门同人,又谁咎也!

解释:在门外和同于人,没有灾难。

象传说: 走出门外与众人聚合,又有谁会给他带来责难呢!

初九阳居初位,是“同人”之始。他不与九四相应,说明无私情,无牵系,有出门便于人和同之象。

一个出门是为了结交志同道合之人、共谋发展,实现大同的人,怎么会有灾难呢。

初九说明:

一个人有理想有抱负,又愿意走出去团结众人,做事情就能够平安顺利。

2.六二:同人于宗,吝。

象曰:同人于宗,吝道也。

解释:

六二,只与宗族内部之人和同,心胸狭隘会有忧吝。

象传说:只与宗族内部之人和同,是自取忧吝之道。

六二柔而得位,上应九五,就好比一个人只结交自己宗族内部的强人,而疏远其他众人,这是狭隘的表现,不利于大同,所以最终是会有忧吝的。

为什么很多家族企业无法做大做强?

因为太注重自身利益,害怕自家利益被外人抢夺,所以大多任命自己人占据重要的职位,缺少新鲜血液的注入,这样的组织结构很容易僵化,内部矛盾较为复杂,从而导致企业发展缓慢。

六二说明:

“人无远虑,必有近忧。”

这一爻告诉我们,同人于宗有很大的局限性,是比较狭隘的,长远来看容易遇到困难、阻碍。应当更加开放一些,树立大同大有的观念。

3.九三:伏戎于莽,升其高陵,三岁不兴。

象曰:伏戎于莽,敌刚也。三岁不兴,安行也。

解释:

九三:将军队隐蔽在深山密林之中,登上高陵频频观望,多年也不兴兵交战。

象传说: 将军队隐蔽在深山密林,因为敌人太强大。多年不兴兵交战,是因为没有路可以走,无法贸然行进。

九三阳爻居刚位,他内心是很想争取六二青睐的,但奈何自身力量不够,又没有外援,上面还有三个阳爻压制,如果强力争锋,很难求胜,不如隐藏观望,稳中求胜。

九三说明:

当敌强我弱之时,不可贸然进取,保持稳定即是胜利。

4.九四:乘其墉(yong,城墙),弗克攻,吉。

象曰:乘其墉,义弗克也。其吉,则困而反则也。

解释:

九四:登上了城墙,却没有进攻,自退,吉祥。

象传说,登到了城墙之上,从道理上讲不能发动进攻。吉祥,是因为在受困之时能够回到正确的法则上来。

九四阳居阴位,不当位,又无相应,处于困顿状态。

九四虽有争战之意,但其能认识到和平团结才是目前大势所趋,所以及时转向,避免了战乱纷争,所以符合正义之道,是吉祥的。

九四说明:

退守自己的地盘,以静制动,以不变应万变,这样反而可得吉祥。

5.九五:同人,先号啕而后笑,大师克相遇。

象曰:同人之先,以中直也。大师相遇,言相克也。

解释:和同于人,起先痛哭嚎啕,而后欣喜欢笑,因为大军克敌制胜,相遇会合。

象传说,和同于人之所以先哭后笑,说明九五中正诚直,大军能够相遇会合,说明交战获得了胜利。

九五是正义的,他有意愿与六二和同,却有九四九三阻碍,其志向一时难以实现,故先哭。但因九五强健居中,最终克敌制胜,扫除了障碍,与六二顺利会合,所以之后可以畅快欢笑。

九五说明:

努力的过程虽然很辛苦,甚至会有阻碍,但只要是符合大道的正义之事,最终结果会是很好的,能够实现心底的愿望。

6.上九:同人于郊,无悔。

象曰:同人于郊,志未得也。

解释:在荒远的郊外和同与人,虽然没有获得多少志同者,却也没有后悔懊恼。

象传说,在荒野郊外和同与人,有点脱离现实,所以志向没有实现。

上九居高位,虽有同人之意,奈何响应者寥寥,志向未能实现。

但其和同于人的思想行为是符合道义的,是正确的,所以虽未实现,但也不后悔。

上九说明:

做正确的事情,就算结果不尽人意,也不必后悔,因为至少平安无难。