物不可以终通,故受之以否。

——《序卦传》

天地否卦,是易经64卦的第12卦。

上一卦地天泰卦,是天地交融,万物畅通,平安稳定之卦象。

而泰极归否,当事物发展到极致,就开始由盛转衰了。

而天地否卦正是泰卦的反转,天地不交,万物阻塞,不吉到了极点。

(易经第12卦)

否:否之匪人,不利君子贞,大往小来。

彖曰:否之匪人,不利君子贞,大往小来。则是天地不交,而万物不通也,上下不交,而天下无邦也。内阴而外阳,内柔而外刚,内小人而外君子。小人道长,君子道消也。

象曰:天地不交,否。君子以俭德辟难,不可荣以禄。

解 释

天地否卦的卦辞说:

否卦,闭塞而没有人道,不利君子坚持正道。强大的离去,弱小的到来。

三个阴爻组成了坤卦,坤为地,为阴为弱小。

三个阳爻组成了乾卦,乾为天,为阳为强大。

乾卦在外卦的位置,坤卦处于内卦的位置,所以说是大往小来。

否卦的整体含义就是阴盛而阳衰,小人当道,君子势消,君子一时难以施展抱负,需暂时归隐,静待转机。

《彖传》说:

闭塞而没有人道,不利君子坚持正道,强大者离去,弱小者到来。是因为天地阴阳不交融,万物生养之道阻塞。

君臣上下不合,心志不同,天下的国家就难以治理。

此时阳者居外,阴者居内,内部柔弱而外表刚强,小人居内而君子在外,这是小人之道强盛,君子之道削弱的表现。

《象传》说:天地不交合,是否卦的卦象。

地为阴在下,阴气是向下沉的,天为阳在上,阳气是向上升的,所以上天下地,阴阳二气背离,不能相互交融。

阴阳不交,则万物生养之道闭塞,这也是由盛转衰的征象。

君子应该收敛自己的才德,避开危难之境,不可追逐荣华、谋求高官厚禄。

否是闭塞,不通之意。当小人当道时,君子所拥有的才德就会成为小人的阻碍。

君子的良言,他们是不会听的,说多了,可能还会给自己带来灾祸。不如顺势隐藏自己,待情势有所转变后,再去施展自己的才华。

启 示

否卦是不通之卦,得此卦者各方面可能受阻,陷入逆境。遇事应当学会忍耐,自保待机,不可逆势逞强。

为什么会否?那是因为“阴阳不和合”。不合就会背离,分崩离析,自然很难得到进一步的提升、发展。

物极必反。

当处于泰卦的状态时,事物的发展可谓到了极致。

俗话说“乐极生悲”,处泰而不虚心,不居安思危,盲目乐观,骄傲自大,高高在上,不与别人交心,不去听取别人意见,自然会导致人心背离。

上下不同心,目标不一致,又怎么能持续发展,永远保持泰的状态呢?

只有坚守正道,方可行的通,走的远。如果偏离正道,在君子之风范荡然无存的时候,就会导致“大往小来”。

而小人所为只会是呈一时之盛,终难持久。

小人刚强,君子柔弱,这就是否卦。

这时小人虽刚,但终归人心已失,君子不妨顺应时势,隐忍退避。

假如君子此时还要去求富贵,那他只能去帮助小人,与小人同流合污,这样自己不也成了小人了吗?而且会助长小人之势,对环境改变毫无益处。

假如君子不甘心,以一己之力去和小人斗,以自身柔弱之躯对抗刚强者,则很可能难以保全自己。

阴消阳长,阳消阴长,是自然规律。顺势而为,就是作为。

俗话说:留的青山在,不怕没柴烧。

当环境对自身不利,又一时难以改变时,不妨沉下心,收起锋芒、敛藏自己,静待来日。