地天泰卦,是易经64卦的第11卦。

今天解释地天泰卦的六爻。

地天泰卦包含三个阳爻,和三个阴爻,如下图所示:

(泰卦)

地天泰卦爻辞:

初九:拔茅茹,以其汇,征吉。

九二:包荒,用冯河,不遐遗;朋亡,得尚于中行。

九三:无平不陂,无往不复。艰贞无咎,勿恤其孚,于食有福。

六四:翩翩不富,以其邻不戒以孚。

六五:帝乙归妹,以祉元吉。

上六:城复于隍,勿用师。自邑告命,贞吝。

爻辞解释

1.初九,拔茅茹,以其汇,征吉。

象曰:拔茅征吉,志在外也。

解释:

初九,拔起茅草,根连着根,因为它们是同类聚集,出征吉祥。

象传说: 拔茅出征吉祥,是因为初九的心志是向外进取。

泰卦是阳刚盛长,地天交合,上下齐心,志同道合,适合进取。

初九位于初始位置,志向远大,一阳泰诸阳皆泰。他这时牵头,聚集同道之人,一同向前进发,正合时宜,所以征必获吉。

初九说明:

当天时地利人和之时,应当及时抓住机会,勇于担当,努力进取。

不应安于现状,只求安稳,因为机会难得,且稍纵即逝。如不及时把握,错过了就要再等待很长的时间。

2.九二,包荒,用冯河,不遐遗;朋亡,得尚于中行。

象曰:包荒,得尚于中行,以光大也。

解释:九二,有包容八荒的宽广胸怀,可以徒步涉越河川,而不遗弃远方的朋友。同时,也不结党营私,能够辅佐行为合乎中道的君主。

象传说:包容八荒,能够尊崇中道,说明光明正大。

九二虽为阳爻,但处于阴位,所以相对柔和一点。他又处于下卦中位,因此可以发扬中道精神,化身成为中间力量。

九二既包容、擅于接纳,又不亲不疏,守持中正,这正是一个治世能臣所具备的素养,所以他可以辅佐君主共建太平盛世。

九二说明:

在上有领导、下有小兵,自己处于中间力量时,一定要胸怀宽广,光明磊落,做好上承下达的工作。

千万不要结党营私,有失偏颇。

3.九三,无平不陂,无往不复。艰贞无咎,勿恤其孚,于食有福。

象曰:无往不复,天地际也。

解释:不可能只有平地而没有斜坡,也不可能只有往而没有返的。艰难中守持正固,没有危险。不能吝惜诚信,在饮食方面有福报。

象传说: 没有只有往而没有返的,就算天地也是有边际的。

九三位于上下卦的交接处,这里是“天地际”,是由阳转阴的转折点。

泰极成否,所以九三要放平心态。

在艰难困苦时,不要因”苦“而放弃,更不要因“苦”而改变心性,仍旧要坚持走正道。

当我们一帆风顺,人生快要达到巅峰时,却要时刻保持警醒,不能忘乎所以,要保持谦卑,低调,不可锋芒过盛。

人不可能永远站在高处,迟早还是要回到平地上来的。

就看你是自己稳稳当当、悠闲的走下来,还是狼狈地摔下来、或者是被别人给推下来。

自己稳稳当当下来,自然是好的,可以继续踏实的享受你的人生,亦或继续前行,去攀登另一个高峰。

如果是突然摔下来或者被别人推下来,那就不太好了,轻则伤身破财,重则粉身碎骨,得不偿失也。

九三说明:人生没有永远的坦途,也不会一直走下坡路。起起伏伏,你来我往,都是自然之态。

时刻保持警醒之心,诚信地做人做事,就可得福庆。

4.六四,翩翩,不富。以其邻不戒以孚。

象曰:翩翩不富,皆失实也。不戒以孚,中心愿也。

解释:翩翩向下飞来,虚怀。对待邻居,不戒备而报以诚信。

象传说,翩翩向下却虚怀,是因为他们都缺少殷实。不戒备而报以诚信,说明内心有下应的意愿。

上卦是三个阴爻,都失去了阳刚殷实,较柔弱,唯有虚心接受自己的现状,以诚信的态度,下应阳刚者,方可保平安。

六四说明:明白自己实力不够,就要虚心接受现实,不要逞强。

可以适当放低姿态,以诚信的态度对待位低者,他人自然便会跟从于你,这样也能使自身的力量得以加强。

5.六五,帝乙归妹,以祉元吉。

象曰:以祉元吉,中以行愿也。

解释:商代帝王乙嫁女,以此得福,大吉大利。

象传说,以此得福,大吉大利,是行中正之道而实现自己的愿望。

商代帝王乙把女儿下嫁给周文王,以此来稳固自己的地位,说明六五阴居尊位,下应九二,有上下交通之意。

古代各国之间,以及现代的企业之间,常常会通过联姻的方式,实现强强联合,或者以此摆脱自身危机,这也不失是一种很好的外交手段。

六五说明:位高者居高临下、拒人于千里之外是不可取的,只会使自己陷入孤立无援的境地。

根据形势来实行怀柔政策,寻求下应,从而获得更有力的支持,这样做是非常有必要的。

6.上六,城复于隍,勿用师。自邑告命,贞吝。

象曰:城复于隍,其命乱也。

解释:城墙倒塌于干涸的护城河里,不可出兵征战。自己在城内发布政令,此时就算守正也会比较艰难。

象传说,城墙倒塌于干涸的护城河里,说明他的治理已经混乱了。

六五、六四已经顺势下应,等于上六失势,外围没有人再听令于他,上六陷入困局。

上六居于泰卦的最高位,在泰卦的终结处。

城墙倒塌填平护城沟,等于又回到了原点。由盛转衰,一时无力回天,这就符合了泰极归否的规律。

上六说明:无往不复,事物是循环变化的,没有永恒不变的。

不能事事追求完美,追求极限。在事情到达一定程度后,要及时跟随形势去转变态度,否则就要由“泰”归“否”,那时再去转变就会陷入被动了。