唯之与阿(ē),相去几何?善之与恶(è),相去何若?
人之所畏,不可不畏,荒兮,其未央哉!
众人熙熙(xī),如享太牢,如登春台,我独泊(bó)兮,其未兆(zhào),如婴儿之未孩。傫傫(lěi)兮,若无所归。
众人皆有余,而我独若遗。我愚人之心也哉!沌沌兮!
俗人昭昭(zhāo),我独昏昏;俗人察察,我独闷闷。澹(dàn)兮其若海;飂(liu)兮若无止。
众人皆有以,而我独顽似鄙(bǐ)。吾独异于人,而贵食母。
词语解释:
①唯:诚恳的应诺声。
②阿:逢迎的应对声音。
③荒兮:无边无际,形容其大。
④央:完结的意思。
⑤熙熙:快乐的样子。
⑥太牢:古代代帝王祭祀时丰盛的筵席(有牛、羊、猪)。
⑦泊兮:浑朴、淡泊的意思。
⑧兆:征兆,迹象的意思。
⑨沌沌(dùn):不清楚。
⑩孩:婴儿的笑声。
⑪傫傫:疲倦的样子。傫,通“累”。
⑫察察:苛刻之意。
⑬闷闷:昏浊,不清楚的意思。
⑭澹(dàn):辽阔、辽远的意思。
⑮飂:狂暴的风。
⑯以:在这里作“用”字解。也有“能耐”的意思。
 译 文
真心同意和阿谀应承之间,能有多少差别?善与恶,又怎样明确分辨?
大家都畏惧的,不能不畏惧,这种风气自古有之,久远的没有边际。
众人都兴高采烈的,就像要去参加盛大的宴会,也如同春天里登上高台眺望美景。只有我独自淳朴淡泊,无动于衷,如同婴儿还不懂得欢笑。
疲倦闲散啊,好像无家可归的游子。世人都自得其满,而我却一副若有所失的样子。我真是愚人的心肠啊!整天混混沌沌的。
世人都光耀自炫,唯独我糊里糊涂。世人好像都很精明,工于算计,唯独我闷声不响,茫然无知。
我的心恬淡宁静,像大海一样寂寥广阔;我的思绪,就像疾风一样飘扬万里不会止息。
世人好像皆有所为,而我却显得冥顽而笨拙。我是这样的与众不同,一心只看重“道”的滋养。
▌解 读
善之与恶,相去何若?
社会上有很多公认的准则,法则和衡量标准,人们一般都会依据这些规则去做事。
但世上的一切标准,都是由人来制定的,自然也会有偏颇或者有失公正的地方。
比如善恶、美丑,不同的人、不同的立场,得出的结论就会不同。
有时候,好心会办坏事,而有时候,一件看起来很坏的事情,却会带来好的结果。
“情人眼里出西施”,角度和情感不同而已。
老子是有大智慧的,这种智慧是一种大智若愚的状态。
一个人头脑灵不灵活,聪明不聪明,我们可能一眼就能看得出。
但一个有大智慧的人站在你面前,你却未必能看的清楚。因为聪明是外显的,而智慧是内敛的。
有大智慧的人,谦卑内敛,低调不张扬,他们不会在人前卖弄自己,他们可以和光同尘。
拥有大智慧的人,能够看透事物的本质,明白有无相生,福祸相依的道理。
他们不在乎那些身外之物,他们关注内在,本质的东西,关注精神的力量,他们真正强大的是自己的内心。
所以他们能做到淡泊宁静,不以物喜,不以己悲,得失自然。
因为不为世俗所获,不争不抢,不好大喜功,所以在世人眼中他们就看似愚笨,不精明的样子,其实是“世人皆醉我独醒”,大智也。
而我们世俗的人,普遍注重的是什么?
是金钱,是名利,是物质的享受。
众人熙熙,皆为利往。
我们的快乐常常建立在这些外在的东西上面,而这些东西恰恰是最不稳定的,最影响心性的。
这就导致我们的情绪会随着它们的得失而波动,时而兴高采烈,如沐春风;时而低落懊恼,挫败感满满。
我们被利益牵着鼻子走,成为它们的奴隶,被它们驱赶着,永不停歇,身体疲惫不堪,内心也充满了不安全感。
利益就像泥潭,我们已深陷泥潭而不自知,还乐此不彼。
所以愚钝的是我们,看不透、不清醒的也是我们这些俗人。
争名夺利是人的劣根性,假如摆脱不了,我们的内心将永远得不到宁静。
只有抛弃对身外之物的过多奢求,提升精神层面的追求,修心养性,才能让我们保持灵魂的通达,不落俗套,不去执拗,不为外在的东西所困。
像婴儿一般静心淳朴,走自然之道,这正是圣贤者所为,也应当成为我们的目标。
人类在宇宙间是非常非常渺小的,在大自然面前,人和其它物种没有任何区别,都是自然选择的结果。
而人的一生,也仅仅是个过程,是一次旅程而已,很多东西生不带来、死不带去。
借用最近热播的电视剧《天才基本法》中的一句话:“世界上的很多事情没有太大意义,真理与爱除外”。
所以不要过于执着,遵从天之道,顺其自然的去生活。
哭着来,笑着去才是人生最圆满的结局。