明心赋
命归五行之本,人禀万物之灵。天道幽冥,易卜难测。人事沧桑,命相可卜。官为荣身之本,吏属公务之职。仕途起落,宦海沉浮。格局成者,一岁九迁。用神乏者,三生不遇。官印相生,宽和仁爱;刑冲取贵,盛气凌人。火金铸印者,紧要肥缺,莫起贪心;水木明秀兮,清水衙门,还守馨德。壬癸冬生,求聘两广;丙丁夏产,膺职京津。若夫岁逢伤官,自当请调边疆;而或运透财官,大可谋升名都。贵气萧索,何妨退居二线;官运将终,务必弃职从商。宠辱不惊,斯为圣贤。
财为身外之物,不可执着。钱乃家内之需,也要俭约。官星微劣无财星,空拳问利;财星轻薄有食伤,技艺求活。印旺带合,创业于家园;驿马逢冲,置产在他邦。财星透露,伺机入市;比劫得局,赶快平仓。伤官偏财,投机短线;食神正马,关注大盘。用神为木可东往,喜庆属金宜西奔。印绶化财为忌,斥资买房;财星滋杀逞凶,损款助学。知足常乐,贪欲害身。天上风缠沙,地上蝶恋花。正官通透于岁月,自小青梅竹马;财星偏居于日时,异乡一见钟情。伤官见七杀,只求曾经拥有;正印并食神,渴望天长地久。七杀攻身,早岁失贞;正财入命,情窦初开。岁逢刑冲,遇人不淑;时遇德合,得人可意。桃花带财兮,欣然践妹妹之期;咸池临杀也,切莫赴哥哥之约。情思悠悠,善自珍重。

夫妇乃人伦之大,洞房享鱼水之欢。食生财,财生官,伉俪如胶似漆;伤见官,刃见财,冤家分道扬镳。妻星得位,家中红旗不倒;四正全逢,室外彩旗飘飘。金水相生,床上功夫了得;火土炎燥,闺帏意兴阑珊。财星叠叠损用,河东狮吼;七杀重重为凶,与狼共枕。岁运天地多合,红杏出墙;四柱偏正叠出,金屋藏娇。夫妻缘尽,须知覆水难收,勿要强求;卿我情笃,岂无死灰复燃,暂宜分居。同床共度,百年缘修。
家有千金,难买长生之药;屋少余粮,幸保康健之体。内经与周易相通,子平共本草互参。精研五行,详考十神。金克木,南方求医;水克火,东边问药。枭神夺食而罹难,无须长辈照拂;七杀临庭而染恙,不如卸职清休。财官虽好,身衰难享片刻;名利为佳,人死不带分毫。顺天知命,永寿康年。
呜呼,五行玄微,夫子罕言。老夫长在醉乡,醒时浪指一端。语焉不详,略以明心而已。

渭泾篇  

女命以柔为本,以刚为刑,以清为奇,以浊为贱。三奇得位,良人万里可封侯。二德归垣,贵子九秋能步月。(归垣有两种解释:1、日主的长生名垣城,天月二德临日主长生;2、为二德临日柱时柱。步月指考试过关。全面理解是指日时柱见天月二德则会儿女学业优秀,事业有成。母亲以子而贵,因为日时为子女宫。)一官一贵,乌云两鬓拥金冠。女命只取官星一位,无官取七杀一位,贵人取一位,不得重见,重见即二夫也。也要乘旺,禄马暗合,主有此贵。贵人不宜重见,多者乃为贵重合多之论。
四杀四空,皎月满怀啼泪痕。女命忌杀多,并四柱空亡,主克夫伤子,重婚再嫁,还主孤单。官行官运,镜破钗分。女人命中只取一位正官为夫,又行官星之运,则又遇一夫星,必主分离之事。财入财乡,夫荣子贵。柱中财得地,又行财运,此运旺夫而益子。男命以财为妻,故谓之妻财。女命以财而事夫,则其夫荣矣。凡女人之命,有财得地,又行财运,而财更盛,定主其夫家富贵,其子也贵。
衣锦藏珍,官星有气。女人夫星得生旺无冲者,其夫荣贵,身衣锦而藏珍宝也。堆黄积白,财库无伤。黄白者,金银也。凡人有财丰厚者,必得财库以藏之。以辰戌丑未为四库,即藏财物仓库。恐有伤之,伤之则散矣,岂能长富?

 

大抵官多不荣,财多不富。女命官多者,夫则多,又岂得为荣哉?用正印而逢枭,兰阶夜冷。正印者,生我之母也。如甲人以癸水为正印,又逢壬水为偏印。女命以正印为用,又逢枭神,未免有侵凌之祸。用枭神而遇印,玉树春荣。女命以枭神为用,遇正印则为吉助,如玉树生于春风中。此言身弱食伤多用印星和用枭神的区别。兰阶比喻子孙的孝养,玉树是指子孙是否会像槐书一样俊美成材。古人多以庭阶生兰芝玉树为儿孙秀发。
金清水冷,日锁鸾台。金生冬月之间,水且寒矣,且金为水之母,金泄气过多,而水又冷,则为骨肉无情之论。土燥火炎,夜寒衾帐。土生夏月,火已盛,且土赖火生,火越盛而土越燥,正谓子枯母盛之论。女命遇此,主孤单无依之命。

群阴群阳,清灯自守。五行天干地支,俱见阴者,谓之群阴,俱见阳者,谓之群阳,无相济之理。重官重印,绿鬓孤眠。女命只喜一官一印,则为一夫。如重见则为重夫,必主克夫。少年且有孤眠独宿之意,假使有不克夫者,也主远别离隔。田园广置,食神得位不逢官。食神者,女命以之为子。子星得位,则可以养母。食神主衣禄丰厚。粟帛盈余,印绶逢时还遇煞。用印者,虽有煞方显。女命甲生人,以癸水为印,庚金为杀,印赖杀生,遇之则显。男主权贵,女主富贵,故云粟帛盈余。

伤官不见官星,犹为贞洁。女以官为夫,最忌伤夫之人。凡女命甲生人,以辛为正夫,丁火为伤官,若无癸水制之,是夫受伤。但用伤官者,四柱不见官星,无官星则伤官无所可伤,反为贞洁之妇。且伤官我生之子女,喜伤尽,更有财助,则为富矣。无食多逢印绶,反作刑伤。女人之命,取食神为子,如无食神,则无子星。殊不知无子则无以为养,多遇印绶则损子,故云反作刑伤。穷枭见食,生产花枯。甲木以壬水为枭以丙为食,是壬克丙之故,所以说枭神能夺人的子女。

 

恶煞混官,临春叶落。恶煞,七煞也。官星,正夫也。如妇人有偏夫正夫,混同一室,岂不伤其身呼?故云临春叶落。远合勾情,背夫寻主。女命若三合,又有驿马交情,桃花临水,干带双鸳,支逢四杀,皆主与人私通。冲官破食,弃子从人。有官遇冲,有食遇破,夫子即被冲破,岂有不从他人者呼?

财衰印绝,幼出娘门。妇人之命,以财衰无以事夫,以印绝出身微贱,岂得以福气论之。身旺运强,早刑夫主。女人不宜身强刚健,贵乎身弱沉静。若身旺又行身旺之运,必主刑夫。五煞簪花,日夜迎宾送客。五煞,谓咸池红艳劫杀破耗之类。又见桃花杀,谓之簪花。凡女命带亡劫咸池,切不可合马合贵人,然必主外貌尊重,内意娇淫,心好酒色,如庚申、己丑、丁亥、壬寅是也。

三刑带鬼,始终克子伤夫。三刑,又见七煞者,主刑夫克子之造。杨妃貌美,禄旁桃花。桃花煞,一名咸池。此煞主人清秀美貌,如寅午戌生人见卯是,巳酉丑生人见午是,申子辰生人见酉是,亥卯未生人见子是。殊不知桃花煞,年月带之为园中之花,与官星合禄主贵,堪为良妇。若时上带之,谓之墙外桃花,任人扳折,反为下贱。所以桃花会禄合官星者,以杨妃比之。
谢子才高,身任词馆。女人之命,带词馆,主有才学,五行旺处,即为词馆。或生坐于词馆之上,如木生人,得庚寅为正。华盖临官,情通僧道。华盖星主孤。有官有印者遇之为翰苑之尊。华盖逢空,宜为僧道。女人命犯华盖,则与僧道同流,故云情通僧道。
孤辰坐印,身受尼姑。孤辰寡宿,男女不能见。女人有此,也主为师尼之类,不然也且孤寡,身太旺犹忌之。胞胎常堕,食旺身衰。胞胎者,受胎之月也。若身衰而逢食神生旺,则主有堕胎之患。食者,子也,所以子旺而母衰,其理然也。鸾凤频分,官轻比重。如甲生人,又重见一二甲,则弟妹众多,且夫主无力,比肩争压,定夺其夫,则有分离之义,谓之官轻比重。

 

 姐妹刚强,乃作填房之妇。姐妹,甲见乙、乙见甲之类。四柱重见之,又乘旺相,主其女不得洞房花烛之欢,当为填房结娶之姻,或为二婚侧室之命。

财官死绝,当招过继之儿。财堪养命,夫赖终身,二者死绝,则无以延年。且官死绝,不能生子,必过继他人之子,以续宗枝可也。苟不承继,则绝嗣而无所望。如甲生人,以辛为官,以己为财,辛死于巳、己绝于子是也。余者并同此例是也。

官临财地必荣夫,身入败乡须克子。官者,女人夫星也。官行财乡,财为禄也,官之遇禄,岂不荣乎?财者男子以之为妻,妻即财也。女人以之事夫,财旺则夫也盛。故以荣夫喻之。如逢败绝之地,主克子而孤,如甲木生于亥而败于子,子为甲之沐浴,如人初生临水而浴,故为险地,是取克子之所在矣。