大六壬能学会吗?
学习大六壬是个长期积累的过程,但是也不像有的人说的壬白头那么可怕。
有人说没个三年五载的没法入门,学几个月就想断课那是痴人说梦。
我对此观点是持反对意见的。
拿我个人来说,我学习大六壬四个月的时候,就开始断课了,并且有非常不错的准确率。
也有人说真传一句话,假传万卷书。我只能同意一半。
学习大六壬有人指导,确实会少走部分弯路。但是自己用最笨的方法研读古籍,永远都是提升大六壬的最佳途径。
古人的六壬古籍虽然文字简略,但都是逐字斟酌的结果,没有半点废话,也没有藏着掖着,基本都是和盘托出,不存在说一半留一半的情况。
古人的书籍需要我们认真阅读,用心感悟,才能有所精进。
指望依靠老师给你讲讲就想学会大六壬,不愿意自己下苦功夫,是不可能有所成就的。
学习的思路和方法
学习大六壬,基础永远是第1位的。
基础的掌握程度决定了你大六壬的高度。
基础部分也不一定都要背诵,况且大六壬的基础内容太多了,靠死记硬背记下来不会用那也没啥意义。
我的做法是边学习边积累基础,把基础知识汇总归类,记录成电子文档,用到的时候方便查阅。
这样一来,用的多了,基础知识自然就掌握了。
有很多人看古书看不懂,主要原因不是古文功底薄弱,而是基础知识薄弱,大六壬基础知识掌握了,并不需要很多的古文功底,就能看懂古典书籍。
基础的学习和积累要贯彻始终,基础知识熟练掌握了,袖占一课就不在话下了。
对于很多学习大六壬的来说,学会了九宗门,学会了起课后,仍然不会断课,这是很常见也很正常的现象。
大六壬就是要学会灵活运用基础知识,来进行综合判断。基础掌握了,还不会断课,那就是思路和方法的问题。
断课的方法,首先要学会定位和取象。
干代表什么,支代表什么,三传代表什么。
要根据实际的问题进行比拟,要找到实际的现象对应六壬课中的哪些因素。
六壬课本身是没有吉凶的,和具体现象对应起来后,吉凶就有了。
大六壬中有着非常丰富的取象系统,最常用的取象工具就是十二神将,这里包括12天将、天地盘12地支。
这还不够,大六壬中的十天干,12长生运,甚至庞大的神煞系统都可以取象。
大六壬还可以组合取象,比如天地盘和天将,加上遁干的组合来综合取象,可以让取象更加丰富和精准。
大六壬的64课体也可以取象,每一课体都有一个大象,也就是课体本身的气势。
壬本象学,这种说法是有一定的道理的。有很多人,仅根据取象,就可以非常准确的断课了。
另外要学会理气。
取象有了,就要看类象处于何种状态,是否得气,是旺相还是休囚,是长生还是死墓绝。
还要把丰富的类象串联取来,把众多的象捋顺了,这就是理气,理气是个有点及面,由面成体的过程。
什么是理气?用通俗的语言概括,就是抓住主要矛盾,看清重点类象的状态后,把问题对应的取象串联起来,理清事情的发展脉络。
就像做数学题一样,把各种数字和符号串联起来,要有清晰的解题思路。
理气,还需要明白生活中的道理,这就是生活之理。
不同的年代,不同的地区,生活习俗各不相同,判断方法当然就不能固定不变。古代有很多东西可以套用,有的则不行。
比如古代占考试,要看帘幕贵人和朱雀,这个可以直接拿来套用。
又比如,在古代,男尊女卑,干男支女。
古代结婚,必须要媒人,婚前XX是大逆不道的事情。到现在,再拿来套用就有点不合时宜了。
很多事情是复杂多变的,一课里面,既有吉的方面,同时也有凶的因素,初学者很容易分不清楚。学会了理气,这个问题就会迎刃而解。
还有一点比较重要,就是初学者不必纠结于某个点而无法自拔。
比如过中气换月将的问题。
唐朝的时候是节气换月将,到了宋朝,由于岁差的问题,改成了中气换月将,一直持续到了现在。
有人可能会问,宋朝到现在快一千年了,由于岁差原因,中气换月将是不是需要修正?
有人认为还是保持中气换月将,是因为邵彦和还有陈公献都用的中气换月将。
还有人认为,由于岁差的存在,中气换月将已经不合时宜。于是他们根据现代天文学,调整大六壬过宫时间。
我的观点是不需要调整。理由是大六壬虽然源于天文,但是已经一定程度的脱离了天文学。
就像西方的占星术一样,除了一些天文学的概念,很多东西并都已经脱离了天文学,它是伪科学。
而且现代的历法,随着观测技术的提升,已经考虑到了岁差的影响,仍然是中气过宫。
如果初学者钻进换月将的问题中,又来研究天文学,很容易钻进去出不来。
学习途径
下面说说学习大六壬的大致途径。
1.先看看现代人的作品,把一些基础知识,基本要素、基本概念搞明白。
这些作品有北海闲人的《六壬金针》,林烽的《大六壬详解》,徐伟刚的《袖里乾坤》。
基础知识包括天干地支、阴阳五行、12月将、12天将。九宗门起课。
基本要素包括,四课和加临,用神和五气,三传,天将和三才之用,八煞(德合鬼墓、破害刑冲)。
基本概念大致有得气不得气,乘、临、加、居,克、贼,八煞,发用等大六壬术语。这些概念不多,用的时候稍微留意即可。
2.学习毕法赋和64课经,研究古籍,掌握断课思路。
毕法赋和课经都在《六壬大全》中。北海闲人有毕法赋和课经的注解,值得一看。杨春义有毕法赋讲解视频,通俗易懂很细致。
这时候也可以看看现代人的讲课视频,比如刘文元、赵林声、彭心融等。
下来就是研究古籍了,首推《壬归》、《大六壬心镜》和《六壬大全》这三本,其余也可以研究。可参考我的大六壬书籍推荐文章。
也可以找找老师指导指导,找同好交流交流,可以节省一些时间。但是,这些只是辅助作用,并不能代替自身研究学习。
3.研究古人案例,多加实践验证。
历史上,大六壬的高手名家很多,比如邵彦和、徐次宾、祝泌、刘日新、陈公献、郭御青、王牧夫、苗叔芳、苗公达、元轸、楚衍、仲褒、张官德等等。
代表作有邵彦和的《大六壬断案》、陈公献的《大六壬指南》和程树勋的《壬占汇选》。
这些古案例,为我们提供了丰富的六壬教材。
研究古案例的同时,自己也可以跟着判断模仿,同一课看看自己能断成啥样子,然后对照检查。多问问自己,人家为什么这么断。
最后就是实践了,实践是检验六壬水平的唯1标准。基础知识再好,案例看的再多,都需要放到实际中去检验验证。
这三个阶段是循环往复的,不是到了实践过程,基础知识就不需要积累的,积累-实践-修正,这几个过程不断重复,水平自然就会提高。
这些都是我的经验之谈,希望能够帮到你!